新約註釋
約翰一二三書-國際釋經應用系列62.63.64
國際釋經應用系列幫助我們完成雙向的釋經與應用歷程.這嶄新而獨特的系列叢書,每一課包括三部份 經文原意:探討經文的歷史背景,詞義語法及思路脈絡,簡明扼要,使讀者掌握經文原來的意思 應用原則:從經文在原來處境的意義入手,發掘經文的永恆意義,把聖經世界與今日世界連接起來,讓讀者發現聖經怎樣對歷世歷代的信徒..
約翰福音中的神蹟與啟示意義
內容簡介約翰福音作者在耶穌的受難敘事以前，選擇七個神蹟來揭示七種在沒有耶穌恩典介入之人生狀態下，所呈現出來生命的黑暗與侷限。本書透過釋經原則與原文解經來帶領讀者，除理解經文意義外，更能與真光相遇！專文推薦 (按姓名筆畫排序)吳國安 博士(台灣神學研究學院教會歷史和系統神學老師及史料中心主任)周學信博..
羅馬書-丁道爾新約聖經註釋(POD版)
丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書 只在幫助讀者確實瞭解聖經的真理 靈活應用聖經的原則 整體架構著有利於堅實的神學學術根基上 內容主要分成兩大部分 1.導論 簡潔 詳盡地介紹作者 寫作日期及時代背景 不但能幫助讀者一窺該捲書的主旨及全貌 也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料 2.註釋 按主題分段 逐節詳..
羅馬書-國際釋經應用系列45
當年彼拉多發出的問題，仍然在今天的社會裡回響著：「真理是甚麼呢？」對許多人而言，真理似乎有商量的空間。但神是不改變的，祂的性格和旨意絕不會隨社會反覆無常的潮流更改。我們若要在這個後現代文化的社會裡活出福音來，就必須明白踢把握有關神的真理以及其他對世界的計劃。 保羅給羅馬人的書信，是歷代以來..
羅馬書註釋(上下冊不分冊)
上冊1168頁，下冊1328頁/16x23.5cm「明白羅馬書，了解全部聖經的通道便為我們打開了」。──加爾文生命和信仰群體的成長，需要重讀經典，奧古斯丁讀到羅馬書十三章，生命得著改變；馬丁路德因重讀羅馬書，興起宗教改革；約翰衛斯理因重讀羅馬書，掀起了十八世紀的福音復興運動；巴特的羅馬書釋義，重整神..
腓立比書-國際釋經應用系列50
腓立比書的寫作對象，主要是那些表現良好的信徒。 這一封信，不是父母給浪子的信，而是寫給討人歡心的孩子的信。這些人與保羅走了好一段日子，風雨同路。換言之，我們從腓立比書中學到的其中一門功課，就是如何去鼓勵那些本來已經表現良好的人。因此，腓立比書的信息是，保持健康跟生病求醫同樣重要。每一課都包..
與人同在的彌賽亞君王：馬太福音析讀(卷上)
本書分上下卷。卷下計六章，以耶穌教導門徒為始，以耶穌升天前所頒布的大使命為終（十六21～二十八20）。其內容主要闡釋這位將要離世的耶穌如何透過兩大講論教導門徒並堅固他們的心，而最後頒布的大使命，是與萬民得聽福音有關。作者簡介黃漢輝，德國奧古斯塔神學院（Augustana-Hochschule）神學博..
與人同在的彌賽亞君王：馬太福音析讀(卷下)
本書分上下卷。卷下計六章，以耶穌教導門徒為始，以耶穌升天前所頒布的大使命為終（十六21～二十八20）。其內容主要闡釋這位將要離世的耶穌如何透過兩大講論教導門徒並堅固他們的心，而最後頒布的大使命，是與萬民得聽福音有關。作者簡介黃漢輝，德國奧古斯塔神學院（Augustana-Hochschule）神學博..
與路加同讀舊約：勿說這就是信仰
新約聖經有超過一千處地方直接引用舊約經文，或間接引用舊約典故。傳統的解經進路傾向於從「預言與應驗」的角度理解舊約與新約的關係，卻往往忽略了舊約的神學與新約的信息有更深入、更密切的關係。本書運用「載體」（typos）的概念，看舊約的主題如何展現於新約的敘事中。讀者將會開闊眼界，從嶄新視野察看路加如何鋪..