神學/教義
非暴力十二問
非暴力就是不暴力嗎？非暴力的生活是怎樣的？ 在可見的將來，香港社會仍會身處種種政治矛盾和社會張力之中，且面對各種層面出現的暴力。不採用暴力來面對眼前的黑暗、目下的混亂，還有甚麼方式生活下去，叫我們可以孕育生命、醫治生命，而不致滅頂？本書匯聚了不同學者的聲音，為我們提供了某些自己可能沒有想過..
革命神學家湯瑪斯．閔次爾
這是一部結合共產主義與千禧年主義運動的歷史人物傳記研究。在此，布洛赫意識到基督教與馬克思主義思想之間有很強大的關連性，可以推動一位神學家走上革命之路。在布洛赫的理解中，閔次爾認為聖經要求信仰是必須與行動及思維融合，這是在地上實踐天國的可能，是成為一種「神秘主義政治」。布洛赫也指出，閔次爾相信一種總體..
革命與快感
圖像的敘事技巧與政治話語的生產機制遙相呼應，在大量圖像文本的篩選基礎上，本書以結構主義方法，窺探中國二十世紀下半葉以來集體性視覺經驗的積澱，解析當代中國的圖像敘事背後所隱含的革命倫理訴求，直視人性在特定歷史情景中的屬性變異。本書從視覺圖像的角度切入，不作因果關係的溯源，試圖在革命圖像學的種種指涉中清..
馬丁路德桌邊談話
內容簡介 《馬丁路德桌邊談話》的內容取材自馬丁路德的對話、與友人用餐、散步時或者履行神職過程中所發表的觀點與意見，是馬丁路德極具屬靈價值的言論。馬丁路德關於偉大屬靈真理的談話充滿宗教意味，其中大部分都跟基督教的核心價值密切相關，諸如神的話語、神的作為、世界的本質、耶穌基督、聖靈、罪、自由意志、律法..
馬丁路德的門徒培育班
288頁/14.8x21cm※受洗班、主日學、家庭祭壇、門徒培育課程，最佳讀物與教材！※塑造信仰的核心動力，從最根本的「門徒培育」做起！五百年前，馬丁路德提出的九十五條論綱掀起了宗教改革運動；直到十多年後，宗教改革的腳步踏穩了，他繼續關心基督教會內最基本的信徒教育。成熟的信仰，有賴家庭和教會的共同培..
馬丁路德神學研究(增訂版)
本書涵蓋了馬丁路德基要的神學信念、對自由敬拜與聖餐意義的省思，也論及他對婚姻生活、工作與召命、教會與政治策略論理性課題；可謂把神學與教會生活連結起來。作者簡介楊慶球，一九七六年香港中文大學畢業，主修哲學。一九八四年赴英，就讀於倫敦大學英皇書院，先後獲哲學碩士及哲學博士。一九八七年至一九九五年，任加拿..
馬歇爾新約神學-麥種聖經註釋
《馬歇爾新約神學》──許多見證人，一個福音 「新約神學基本上就是宣教的神學。」 這本久所企盼的新約神學，是作者浸淫新約研究領域數十年的集大成，顯露出作者對新約文獻的嫻熟、清晰的思路、流暢的表達，不時透過現代人熟悉的比喻，將新約真理做出淺顯易懂的介紹。 現代的趨勢強調新約聖經各書卷之間的差異性..
馴化與慾望：人和動物關係的暗黑史
在人類歷史中，慾望不曾缺席，而人和動物的關係史，正就是一部記錄人類透過動物去追逐慾望的歷史，但同時是一幕幕人和動物關係的暗黑史！ 這是一部動物議題的入門書。作者從歷史、社會學、哲學等角度，與讀者一起探索我們身為人類動物，和其他動物生命之間那不可分割的共同命運。 從狩獵到馴養，是人..
黑暗之後是光明：紀念宗教改革五百週年與華人教會前瞻學術研討會論文集
馬丁‧路德改教後500年的今日，華人雖蒙受上帝極大的祝福，但無論在信徒的數量、信仰的深度上，尤對社會的影響，基督新教在華人社會中始終處於邊緣狀態。 究竟宗教改革的真正精神是什麼？ 宗教改革推動的世界觀和文明論是什麼？ 華人教會如何繼往開來，為公正、公義的社會制度的建立作出貢獻？ ..